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- 作者：瑪莎．史圖特博士
- 原文作者：Martha Stout Ph.D.
- 譯者：陳雅汝
- 出版社：商周出版
- 出版日期：2007年01月11日
４％的人沒有良知，他們可以做出任何壞事，卻不會感到絲毫罪惡感！
對外展現出迷人有趣的個人形象，正因如此，
他們有一個主要特徵，他們身上有某種光芒或是個人魅力，一般大眾往往臣服在這些人熱情、複雜和性感的魅力之下，最後卻遍體鱗傷。
他們比別人隨性、熱情、複雜、性感，所以我們很難辨認出他們，也很容易被他們迷得團團轉的。更重要的是，反社會人格者跟我們截然不同，因為他們無法愛人。反社會人格者早早就學會了如何流露虛假的情感，但實際上他們對別人的痛苦是漠不關心的。他們只喜歡控制，只喜歡贏。
事實上，我們都認識起碼一個以上的反社會人格者。我們可能讀這本書讀到一半就突然發現我們認識的某個人竟然是反社會人格者。
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010352216
這是無法矯正的性格缺陷，目前的研究資料認為，大約有四％的人口屬於這種人－－也就是說，二十五個人當中就有一個
http://www.books.com.tw/books/series/series9861248021-2.php
這種人很會花言巧語，也很會做表面功夫，所以反社會人格者能夠把別人迷得團團轉，
也以擅長利用「朋友」著稱。
此外，反社會人格者對刺激的需求比正常人更大，這會導致他們更常冒社交、身體、財務或是法律方面的險。他們能夠迷惑別人一起去冒會惹來大麻煩的險，這是他們的特徵之一。而且他們還以撒謊和騙人著稱，而且他們永遠都不認為自己必須對惹出來的麻煩負責。
反社會人格者也以情感淡薄著稱，他們或許會說自己很有感情，但他們根本就沒有他們所說的那些情感，他們其實麻木不仁。他們沒有同情這種東西，
這個世界上大約有四％的人都很瘋狂，都很嚇人，而且都真實存在。但這四％對社會到底意味著什麼？就一起來想想下面這些統計數字吧：厭食症盛行率估計佔人口的三•四三％，這就已經被視為一種流行病，而這個數字還比反社會人格的盛行率還要低。而精神分裂疾患的發生率只佔人口的大約一％，只有反社會人格發生率的四分之一。而「美國疾病控制與預防中心」（Centers for Disease Control and Prevention）說，美國人結腸癌的發生率是每十萬人當中約有四十人，這個數字已經被認為「高到很驚人」，但卻比反社會人格發生率低了一百倍。說得更簡潔一點，我們當中的反社會人格者，比得了厭食症這種廣為人知的病患更多，而反社會人格者的人數是精神分裂病患的四倍，也是已確診結腸癌患者的一百倍。
身為心理醫生，我專門治療受過心理創傷的倖存者。過去二十五年來，我治療了數以百計，每天都過得痛苦不堪的成年人，他們的痛苦都是幼兒期受到虐待，或是過去遭受其他可怕的經歷所造成的。我已經在《精神健全的迷思》（The Myth of Sanity）這本書裡詳細探討過這些病例，那些有心理創傷的病人都遭受很多痛苦折磨，包括慢性焦慮、憂鬱症、精神狀態解離，還有無法忍受自己竟然還活在這個世界上，當中很多人是在自殺未遂之後來找我的。有些人的創傷是大自然或是人為災難造成，像是地震或戰爭，但大多數都是受到壞人（通常是反社會人格者，有些是有反社會人格的陌生人，但更典型的是有反社會人格的雙親、長輩或是兄弟姊妹）的控制或是心理摧殘。我協助病人和他們的家人處理他們這一生所受到的傷害，以及研究他們的病史時發現，我們之中的反社會人格者造成很深遠的損害，而且很持久，這些損害通常都很致命，而且也很常見。我治療了幾百名倖存者，我現在非常相信，公開且直接地處理跟反社會人格有關的事務，是我們所有人的當務之急。
二十五個人裡面大概就有一個反社會人格者，而所謂的反社會人格者主要就表示他們沒有良心。這種人並不是無法理解好壞之間的分別；而是就算他們理解，也無法限制他們的行為。這種人就算理智上能夠瞭解對錯之間的分別，但在情感上還是無法瞭解，而他們也不會恐懼上帝，但我們這些正常人就會。二十五個人當中就有一個人完全沒有罪惡感或是悔意，而這種人什麼事情都做得出來。
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反社會人格在人類社會裡的高發生率，會對我們這些一定得住在這個星球上的正常人造成既深且廣的影響，就算對臨床上並沒有受過創傷的人也會。那四％的人會把我們的人際關係、銀行戶頭、成就、自尊和我們的太平日子毀得一乾二淨。然而，令人跌破眼鏡的是，還是有很多人對這種疾患一無所知，
有或沒有良心是一個很根本的劃分，這種劃分比智力、種族或甚至性別的劃分更重要。
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良心是個無所不知的嚴格教師，良心為我們的行動定下規則，如果我們違反規則，良心就會施以情感懲罰。我們從來都沒有要求誰給我們良心。良心就是存在著，無時無刻都存在，就像皮膚或是肺臟或是心臟。而且我們也無法想像如果沒有良心的話，我們會有什麼樣的感覺。
海爾是位冷靜的科學家，關於他的研究對象，他是這麼說的，「每一個人，包括專家在內，都會被這些人欺騙、操縱或是迷得團團轉。厲害的精神病態能夠打動任何一個人的心弦……最佳防禦之道就是好好弄清楚這些掠食者的本性。」
反社會人格很怪異，就連經驗豐富的專家也得認輸。
不管我們會不會大聲說出來，但我們多少都會懷疑，因為千百年來，就算時至今日，許多舉世聞名的人都是沒有道德的人。而在我們當今的文化裡，利用別人已經變成一種流行，而不講良心的商業行徑顯然能夠累積天文數字般的財富。而在個人層面上，大多數人也都可以從他們的生活當中看到許多例子，不講道德的人就能成功，而有良心的人經常看起來就像傻瓜一樣。
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我也打算用這本書來警告好人：「反社會人格者就在你身邊」，並且協助他們對付這個問題。身為心理醫生，我已經看過太多生命差點毀於少數沒有良心的人。這些少數人不僅很危險，而且難以辨認。就算他們並沒有使用身體上的暴力－－尤其他們又跟我們很熟或是很親近－－但他們都擁有足夠的能力毀掉一個人的生活，也都有能力讓整個人類社會變成危險之地。
在我看來，沒有良心的人支配其他有良心的人，就是著名小說家史考特•費茲傑羅（F. Scott Fitzgerald）16所說的「弱者的暴政」（the tyranny of the weak）的一個恐怖例子
我認為所有有良心的人都應該認識這些沒有良心的人，瞭解他們的日常行為舉止是什麼樣子，才能夠辨識，而且也能夠好好對付這些沒有道德而又殘忍無情的人。
說到良心，我們似乎是很容易走極端的物種。我們只要打開電視，就能夠看到這種會讓人覺得很疑惑的二分世界，有人趴在地上從排水管裡救出一隻受困小狗，而接下來的報導卻是有人大肆屠殺婦孺，屍體堆得像小山一樣高。而在日常生活裡，雖然我們的生活很尋常，一點都不戲劇化，但我們還是經常可見這樣的對比。大清早的，會有個朝氣蓬勃的人特地把一張我們掉在地上的十美元鈔票交還給我們，而到了下午時，又會有人一臉奸笑故意超我們的車。
我們每天都在見證徹底對立的行為，所以更必須坦率地討論這兩種極端的性格與行為。為了創造更美好的世界，我們需要瞭解經常違反社會公益，但卻不會產生罪惡感的人。我們唯有先弄清楚沒有良心的人本性為何，然後才能想出對付這類人的辦法，唯有先辨識出黑暗，然後才能真正肯定光明的價值。
我希望本書的出版能夠降低反社會人格者對我們生活的毀滅性衝擊。有良心的人可以從本書裡學到如何辨識身邊的反社會人格者，也可以學到如何對付他們。最起碼，能夠保護自己，還有自己所愛的人不受到反社會人格者的傷害。
十三條規則 ── 對付生活中的反社會人格者
一、最高則 ── 必須承認有些人就是沒有良心。
二、在自己的直覺和權威角色（教師、醫生、領袖、愛 物的人、人道主義者、家長）之間，選擇聽從直覺。
三、把「事不過三」這條原則當作指導方針。
四、質疑權威。
再說一次，請相信自己的直覺和焦慮，尤其是在有人宣稱控制別人、施加暴力、發 戰爭或是其他違背你良心的作為， 是解決某些問題的最佳解決辦法時。
五、提防拍馬屁。
人人都愛聽讚美，尤其是出於他人真心的讚美。相較之下，諂媚就是在欺騙我們。諂媚很假，而且跟操縱脫不了干係。
六、如果有必要，請重新定義你對尊敬的看法。
我們常常混淆害怕跟尊敬，我們越怕某個人，就越覺得他值得我們尊敬。
七、不要跟他們糾纏不清。
陰謀詭計是反社會人格者的一個工具。你得抵抗誘惑，別跟有魅力的反社會人格者競爭，你得抵抗想在智力上勝過他們 的誘惑；你得抵抗想給他們進行精神分析的誘惑，你甚至得抵抗跟他們開玩笑的誘惑。這麼做除了會降低你的水準，還 會把你的心思從一件更重要的事情上移開，這件事情就是保護你自己。
八、保護自己的最好辦法就是避開反社會人格者，拒絕跟他們接觸或是溝通。
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九、質疑自己的婦人之仁。
我們應該尊重仁慈而又有道德勇氣的人。同情雖然是一個極為珍貴的情感反應，我們會同情無辜而且真的在受苦，或是遭遇不幸的人。
十、不要嘗試彌補已經無法彌補的事情。
第二次機會（第三次機會、第四次機會、第五次機會）要留給有良心的人。
十一、千萬不要出於同情，或其他理由，而同意幫反社會人格者隱瞞真面目。
「請不要說出去。」說的人通常不是一把眼淚一把鼻涕，就是咬牙切齒，這是竊賊、虐待兒童的人，以及反社會人格者最愛用的一招。
十二、保護你的靈魂。
別讓某個或是一群沒有良心的人說服，使你相信這個世界上沒有人道存在。大多數人都有良心，大多數人都能夠去愛人。
十三、好好活著就是最好的報復。
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