Kate's Blog

發怒有他的好處在，難怪有人會上癮，

因為發怒容易看到效果，不得已時，偶一為之是「難免」的，

因為總有一些「很白的」人，不見發怒不改進！

但須牢記「適可而止」，絕招用多了就失靈。

不要得理不饒人，但要得理「講清楚」！

咱只想修練「寬恕」，並不想坐視「姑息」！

「金剛怒目」是為了降伏四魔，「菩薩低眉」是為了慈悲六道……

　　佛門中常說有怒目金剛的菩薩，也有慈眉善目的菩薩，這樣的說法，即與下述典故有關。

　　隋朝時，史部侍郎薛道衡有一天到鍾山開善寺參訪。偌大的寺院裡一片寧靜，寺中每個出家人都善盡本份，各得其所。有的在林蔭下經行，有的在禪堂中打坐，有的則勤於執務，個個舉止安詳，神態自在。薛道衡仔細觀察寺中的一景一物，好似身處人間淨土。這時正巧一位小沙彌從大殿向庭院走來，薛道衡突然動念頭想考考這位小沙彌，於是趨前問他：「金剛為何怒目？菩薩為何低眉？」小沙彌雖小，卻不假思索立即回答：「金剛怒目，所以降服四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。」此話一出，薛道衡一臉錯愕，驚訝於小沙彌的才思敏捷。

　　此後，「金剛怒目、菩薩低眉」成為大眾所熟識的用語。佛典中所說的「金剛」是佛菩薩的侍從力士，因手持金剛杵而得名；「菩薩」是努力於上求佛道、下化眾生的人。「怒目金剛」是形容人的威勢、面目凶暴，以降伏誅滅惡人；「低眉菩薩」是形容人的面貌態度慈祥，以愛攝護他人。兩者形相、作法雖有差異，但都是為了幫助別人而有的方便作法。

　　一般人都以為怒目金剛是惡人，低眉菩薩才是慈悲的好人，其實這兩者所展現的不同外相，正是「因材施教」、「觀機逗教」，都有異曲同工之妙。在世間的眾生中，每個人的資質不一，根機有異，有人不得不角色扮演一番，有時怒目金剛相向，有時慈眉善目以對，開發我們的覺性，而這無非都是出自於一片真誠的悲心，希望幫助對方有所成就。

　　因此了解「金剛怒目」、「菩薩低眉」的意義後，在生活中或工作上偶爾碰到別人現怒目金剛相時，在未弄清楚是怎麼一回事之前，請千萬先別走避或拒斥，若僅接受低眉善目的菩薩，而拒絕金剛的怒目相向，你一定失去更多學習的機會。慈眉善目的菩薩是菩薩，怒目金剛何嘗不是是慈悲無量的菩薩？

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